جمع القرآن الكريم : أقسامه : في الصدور وفي السطور، وسببه ومميزاته

جمع القرآن الكريم : أقسامه، وسببه، ومميزاته:

جمعه:

مر جمع القرآن بثلاث مراحل وهي:
أولا: جمعه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
 ثانيا: جمعه في عهد أبي بكر رضي الله عنه.
ثالثا: جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه.

 

أقسام جمع القرآن:

الجمع في الصدور:

هو تيسير حفظه للمسلمين ، وقد يسره الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ولأمته من بعده ، حتى من لا يكاد يعرف العربية يحفظه في صدره.

الجمع في السطور:

هو كتابة القرآن الكريم وجمعه في المصاحف.

وينقسم كذلك باعتبار زمانه إلى:

أولا: جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم: 

 لم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بحفظ القرآن وإقرائه لصحابه وحفظهم له ، بل جمع إلى ذلك كتابته وتقييده في السطور.
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم كتّاب من الصحابة يكتبون الوحي: كابن مسعود وابن عباس وعلي وغيرهم ، فكان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم شيء من القرآن دعى بعض من يكتب فيأمره بكتابة ما نزل ، ويرشده إلى موضعه على حسب ما كان يرشده إليه أمين الوحي جبريل عليه السلام.
ولم تكن أدوات الكتابة ميسرة في ذلك الوقت ، فلذلك كانوا يكتبون على حسب ما تيسر لهم في الرقاع 1 ، والعسيب 2 ، والكتاف 3 ، وغيرها .
- شرح الغريب: 
1 الرقاع : الجلد
2 العسيب : جريد النخل.
3 الكتاف : عظم كتف الحيوان.

ثانيا: جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

أما جمعه في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكان عبارة عن نقل القرآن جميعه من العسيب والرقاع والقتاب وغيرها وكتابته في مكان واحد ، وهي الصحف ، مرتبة الآيات والسور، مقتصرة فيه على ماثبتت روايته بالتواتر.

ما سبب جمعه في عهد أبي بكر رضي الله عنه ؟

الخوف من ضياع القرآن وذهاب القرآء خاصة بعد استشهاد عدد كبير منهم في غزوة اليمامة .

 ما الذي امتاز به الجمع في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ؟ 

1. أنه كان مرتب الآيات والسور.

1. أنه كان مكتوبا بجميع الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن.

1. أنه لم يقبل فيه إلا ما أجمع الجميع على أنه قرآن وتواترت روايته.

1. أنه اقتصر فيه على ما لم تنسخ تلاوته وجرده من كل ما ليس بقرآن .

ثالثا : جمع القرآن في عهد عثمان رضي الله عنه:

ما سبب جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه ؟

السبب هو : الخوف من افتتان الأمة واختلافها في وجوه قراءة القرآن .

ما الذي امتاز به الجمع في عهد عثمان رضي الله عنه ؟ 

1. الاقتصار فيه على حرف واحد وهو حرف قريش .

1. تجريده من النقط والشكل ومن كل ما ليس بقرآن .

1. ترتيب آياته وسوره على الوجه المعروف اليوم .

1. الاقتصار فيه على ما ثبت بالتواتر وما استقر عليه الأمر في العرضة الأخيرة ، ولم يكتبوا ما ثبت بطريق الآحاد ، ولا منسوخ التلاوة .